4 cuốn sách hay về hậu hiện đại cung cấp cho người đọc kiến thức về chủ nghĩa hậu hiện đại, những đặc điểm, tính chất và những lý thuyết gia đã đóng góp vào sự phát triển của nó.
Nhập Môn Chủ Nghĩa Hậu Hiện Đại
Hậu hiện đại phải chăng là: kết quả của chủ nghĩa hiện đại?; hậu quả của chủ nghĩa hiện đại?; con đẻ của chủ nghĩa hiện đại?; sự phát triển của chủ nghĩa hiện đại?; sự phủ nhận của chủ nghĩa hiện đại?; sự khước từ của chủ nghĩa hiện đại?…
Cuốn sách sẽ giúp bạn tìm được cách hiểu đúng nhất về thuật ngữ này.
Chủ Nghĩa Hậu Hiện Đại – Các Vấn Đề Nhận Thức Luận
Chủ nghĩa hậu hiện đại có phải là sản phẩm của chủ nghĩa hiện đại? Hậu quả của nó? Con đẻ của nó? Sự phát triển của nó? Nó phủ nhận chủ nghĩa hiện đại? Nó từ chối chủ nghĩa hiện đại? …
Chủ nghĩa hậu hiện đại đã có sự phát triển và tác động rộng rãi đến khoa học xã hội và nhân văn, cũng như thực tiễn xã hội ở nhiều quốc gia trên toàn cầu, trong lĩnh vực khoa học từ khi ra đời cho đến ngày nay. giới tính. Hơn nữa, nó là một vấn đề gây tranh cãi gay gắt trong triết học và khoa học phương Tây cuối thế kỷ 20.
Mục lục:
- Chương 1: Sự ra đời của chủ nghĩa hậu hiện đại và nhận thức luận của nó
- Chương 2: Các vấn đề nhận thức luận
- Chương 3: Chủ nghĩa hậu hiện đại trong khoa học và đời sống
Hoàn Cảnh Hậu Hiện Đại
1. Giới thiệu sách
Layotard chủ trương sự cần thiết của một quan niệm công bằng về sự truyền thông, trong đó không chỉ cho phép tồn tại mà còn bảo vệ sự đa dạng (những dị biệt và bất-đồng thuận), có thể liên tục phá vỡ sự đồng thuận tạm thời.
“Quyển sách mang tính chất của một cương lĩnh. Nó mô tả sự biến chuyển từ Hiện đại sang Hậu-hiện đại: về phương diện xã hội học, những biến đổi nhanh chóng của xã hội tất yếu dẫn đến sự khủng hoảng về “tâm trạng” và hình thành nên một tâm thức mới: tâm thức hậu hiện đại; về phương diện triết học, các hình thức “hợp thức hóa” cho khoa học cũng lâm vào tình trạng bế tắc, đặt ta vào một hoàn cảnh mới: hoàn cảnh hậu hiện đại, cần được giải quyết về mặt khoa học luận và triết học”.
“Đó là một nỗ lực mới nhằm thức tỉnh trước những nguy cơ và cám dỗ để tiếp tục suy tưởng và kiến tạo những hình thức mới, phù hợp hơn để “cứu vãn” và bảo vệ những giá trị đích thực của Hiện đại: sự tự do và sự khai phóng của cá nhân.”
****
2. Mục lục
- Lyotard với tâm thức và hoàn cảnh hậu hiện đại
- Dẫn nhập
- 1. Trường nghiên cứu: Tri thức trong các xã hội tin học hóa
- 2. Vấn đề: Sự hợp thức hóa
- 3. Phương pháp: Các trò chơi ngôn ngữ
- 4. Bản tính của mối liên kết xã hội: Giải pháp hiện đại
- 5. Bản tính của mối liên kết xã hội: Viễn tượng hậu hiện đại
- 6. Dụng học của tri thức tự sự
- 7. Dụng học của tri thức khoa học
- 8. Chức năng tự sự và sự hợp thức hóa tri thức
- 9. Các đại tự sự để hợp thức hóa tri thức
- 10. Sự giải-hợp thức hóa
- 11. Sự nghiên cứu và sự hợp thức của nó thông qua tính hiệu quả thực hiện
- 12. Giáo dục và sự hợp thức của nó thông qua tính hiệu quả thực hiện
- 13. Khoa học hậu hiện đại như sự tìm kiếm những cái bất ổn định
- 14. Hợp thức hóa thông qua sự nghịch biện
- Danh mục tác phẩm của J. F. Lyotard theo thứ tự thời gian
Văn Học Hậu Hiện Đại
“Chủ nghĩa hậu hiện đại trong văn học bắt nguồn từ cuối thập niên 1910 với thơ Đa đa (1916), văn xuôi của Franz Kafka (Biến dạng, 1915) và kịch của Samuel Beckett (Chờ đợi Godot, 1952).
Chủ nghĩa hậu hiện đại tồn tại song song với chủ nghĩa hiện đại cho đến đầu thập niên 1950 và thực sự phát triển mạnh từ 1960 trở đi.
Đây là khuynh hướng đối nghịch với chủ nghĩa hiện đại về bản chất, ở chỗ nó chấp nhận tính hư vô (nothing), hỗn độn (chaos), trò chơi (game), trì biệt (différance) và liên văn bản () của tồn tại, hòng giải quyết những bất cập của chủ nghĩa hiện đại với tham vọng dùng khoa học và tư tưởng nhân văn đích thực để giải phóng tối đa con người thoát khỏi cuộc sống tù túng và những tín điều tăm tối” (Lê Huy Bắc)
